Perché Maria non viene citata tra le donne al Sepolcro?

Evidentemente perché non c’era.

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E perché non c'era? Perché Gesù Risorto è apparso anzitutto a Sua Madre, dunque Madre di Dio, prima dell’alba. Sant'Ignazio, negli Esercizi Spirituali al n° 299, dice : "DELLA RISURREZIONE DI CRISTO NOSTRO SIGNORE. LA SUA PRIMA APPARIZIONE. Gesù Risuscitato apparve alla Vergine Maria; il che, sebbene non si dica nella Scrittura, ci è fatto capire nel dire che apparve a molti altri. La Scrittura suppone che abbiamo intelletto e che non vogliamo meritare il rimprovero che il Salvatore fece un giorno ai suoi Apostoli: “Anche voi siete senza intelletto?”.

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Così hanno pensato e detto molti santi e teologi perché, evidentemente, avevano "intelletto" non come molti altri che non lo hanno o non lo usano e se una cosa non viene detta esplicitamente nella Sacra Scriptura, la negano. Il Sola Scriptura di Lutero ha fatto molti danni.

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Per rivenire a noi, basta ragionare un attimo; se Gesù non fosse risuscitato e non le fosse apparso, la Madonna non sarebbe stata forse la prima a recarsi al Sepolcro all'alba?

E poi, come si può pensare che Gesù, dopo la risurrezione non sia andato, prima di tutti gli altri, da sua Madre che ama più di ogni altra creatura?

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E poi, la Madonna è l'unica che aveva chiara la fede nella risurrezione; è per questo che il sabato è dedicato alla Santa Vergine, perché quel sabato, unico giorno intero in cui Gesù è rimasto nel sepolcro, fu l'unica a conservare interamente la fede.

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Dunque come immaginare che Gesù non le sia apparso prima di tutti?

Bisogna essere proprio "senza intelletto", come dice sant'Ignazio di Loyola, per pensare che non le sia apparso per prima.

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Ecco ora un omelia, quella di san Vincenzo Ferreri (1350-1419) sull'argomento.

"La prima apparizione di Cristo risorto fu per la Madonna.

Cristo uscì dal sepolcro senza bisogno di aprirlo, come era nato da una vergine senza violare la sua verginità. Ritto sopra il sepolcro mostrò il suo corpo glorioso e le sue piaghe a tutti i santi padri, che adorandolo in ginocchio dissero: «Gloria a te, Signore, risorto dai morti, con il Padre e lo Spirito Santo». Questo è il primo spunto di meditazione in questa celebrazione della benedetta risurrezione di Gesù Cristo.

Il secondo spunto è il suo manifestarsi per grazia tutta particolare alla Vergine Maria. Molti teologi ritengono che Cristo nella sua risurrezione apparve in primo luogo a sua Madre; lo dice espressamente sant’Ambrogio nella sua opera «Sulle vergini»: «Maria vide la risurrezione di Cristo, e la vide per prima». Gli evangelisti non si curano di addurre a questo proposito testimoni irrefutabili, perché la testimonianza resa dalla Madre in favore del Figlio sarebbe potuta apparire sospetta: ma ci sono tre motivi che inducono a credere a questa prima apparizione di Cristo alla Vergine Madre.

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Il primo motivo è il quarto comandamento, che Gesù volle osservare. Poiché nella passione del Figlio Maria doveva soffrire più di tutti gli altri, Cristo per speciale privilegio aveva risparmiato alla Madre sua i dolori del parto, come eccezione alle normali leggi della natura; allo stesso modo non aveva voluto che provasse le angosce della morte, che sono più grandi di tutte le sofferenze di questa vita, come dice Alberto Magno: «La cosa più terribile di tutte è la morte, perché in essa l’anima viene sradicata tutta in una volta, come un albero». Ma tutti i dolori del parto e della morte piombarono su Maria nella passione del Figlio. Poiché dunque la Scrittura dice: «Onora tuo padre e non dimenticare i gemiti di tua madre» (Sir 7,29), e poiché Cristo osservò perfettamente il comandamento dell’amore per i genitori, ne segue che la sua prima apparizione fu per la Madre sua, che aveva dovuto soffrire più di tutti gli altri.

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Il secondo motivo è il merito della fede di Maria. Infatti è certo – perché è attestato dai vangeli – che nel momento della passione di Cristo persero la loro fede in lui tutti gli apostoli e i discepoli ,sia pure nel senso di una fede intesa nella sua globalità: alcuni infatti dubitavano solo del suo essere Dio e Messia, ma tutti lo ritenevano un santissimo profeta. Tuttavia solo la Vergine Maria quel sabato santo continuò a credere con fede immutabile, e per questo nella chiesa si celebra ogni sabato la sua memoria liturgica. Poiché dunque la Scrittura dice: «Il Signore si mostra a coloro che non ricusano di credere in lui» (Sap 1,2), ne risulta che l’essere stata a lei riservata la prima apparizione di Gesù risorto, fu un premio per il merito della sua fede.

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Il terzo motivo è l’intensità dell’amore di Maria. È certo il fatto che non è mai esistita madre alcuna che abbia amato tanto il figlio come la Vergine Maria amò Cristo. Poiché dunque egli l’ha detto, avverrà così: «Chi mi ama sarà amato dal Padre mio, e anch’io lo amerò e mi manifesterò a lui» (Gv 14,21).

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Questi sono i tre motivi da cui argomentiamo che Cristo apparve in primo luogo alla sua Madre vergine, anche se gli evangelisti non lo dicono espressamente."

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Regina Caeli

Regína caeli laetáre,

allelúia.

Quia quem merúisti portáre,

allelúia.

Resurréxit, sicut dixit,

allelúia.

Ora pro nobis Deum,

allelúia.

Gaude et laetáre, Virgo María,

allelúia.

Quia surréxit Dominus vere,

allelúia.

Orémus.

Deus, qui per resurrectiónem Filii tui Dómini nostri Iesu Christi mundum laetificáre dignátus es, praesta, quǽsumus, ut per eius Genetrícem Virginem Maríam perpétuae capiámus gáudia vitae. Per Christum Dóminum nostrum.

Amen.

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Regina Caeli

Regina dei cieli, rallegrati,

alleluia.

Cristo, che hai portato nel grembo,

alleluia,

è risorto, come aveva promesso,

alleluia.

Prega il Signore per noi,

alleluia.

Rallegrati, Vergine Maria,

alleluia.

Il Signore è veramente risorto, alleluia.

Preghiamo.

O Dio, che nella gloriosa risurrezione del tuo Figlio hai ridato la gioia al mondo intero, per intercessione di Maria Vergine, concedi a noi di godere la gioia della vita senza fine. Per Cristo nostro Signore.

Amen.