L’AMORE COME PREGHIERA QUOTIDIANA.

La religiosità fine a se stessa, quando non trova una presenza reale nella vita quotidiana, rischia di diventare inutile, qualcosa che rimane confinato nei luoghi di culto, nelle parole pronunciate e nei gesti ripetuti, senza riuscire a trasformare realmente il nostro modo di vivere, di amare e di relazionarci con chi ci circonda.

Perché la spiritualità, quella che sento davvero mia, non può essere separata dalla vita. Deve esserci nell’amore come nelle esperienze che viviamo, nel dolore e nella gioia, nelle sofferenze come nella serenità, in ogni momento in cui siamo chiamati a confrontarci con noi stessi e con gli altri.

La Fede espressa attraverso riti ripetuti è una devozione che riesco a comprendere e che può avere un significato profondo per chi la vive, ma credo che, con il passare del tempo, il rischio sia quello di rendere monotona una devozione che dovrebbe invece rimanere viva, capace di rinnovarsi continuamente attraverso le esperienze della nostra esistenza. Un rito può accompagnarci, può aiutarci a ritrovare la concentrazione e a rivolgere il pensiero a Dio, ma è nella vita reale che siamo chiamati a dimostrare quanto quella devozione sia diventata parte di noi.

Ed è proprio qui che la realtà diventa la mia vera preghiera quotidiana, attraverso gesti che non sono considerati rituali, ma che per me hanno un valore spirituale profondo: un abbraccio, una frase di conforto, un sorriso, un aiuto offerto a chi ne ha bisogno, una presenza silenziosa accanto a chi soffre. Sono gesti semplici, apparentemente insignificanti, che tuttavia possono racchiudere un'intera spiritualità, perché non hanno bisogno di essere accompagnati da parole solenni per esprimere qualcosa di autentico.

È in questi momenti che sento la mia Fede diventare reale, perché ciò che porto dentro di me trova finalmente un modo per manifestarsi nella vita di tutti i giorni.

E forse è proprio questo che mi rende difficile comprendere l'idea di un'unica religione, o di un'unica forma di religiosità, intesa come la pretesa di stabilire una maniera precisa e universale di amare Dio, quasi che esistesse un solo modo corretto di esprimere la propria devozione. Sarebbe come pretendere che l'Amore possa essere vissuto soltanto in una determinata maniera, ignorando tutte quelle sfumature che rendono ogni sentimento qualcosa di personale, irripetibile e profondamente umano.

Ma l'Amore ha mille sfaccettature e, soprattutto, infiniti modi di essere espresso, proprio come la nostra devozione a quel Dio che, nel cuore di ognuno di noi, può essere percepito e vissuto in modo diverso. Non credo che la diversità delle espressioni debba necessariamente diventare una divisione, né che un modo differente di avvicinarsi al divino debba rendere meno autentico il sentimento di chi percorre un'altra strada.

La mia spiritualità è proprio questo: io amo, e amo ogni persona che incontro, in maniere diverse, ma con un'anima rivolta sempre all'anima di chi ho davanti. Non significa provare per tutti la stessa emozione, né cancellare le differenze che esistono tra un incontro e l'altro, ma riconoscere che ogni persona porta con sé qualcosa di unico, una storia, una sensibilità, un dolore, una gioia e un mondo interiore che meritano di essere accolti.

La mia Fede vive della stessa disposizione d'animo. Amo i Veda, le Upaniṣad e la Bhagavad Gītā, così come amo la Bibbia; amo Kṛṣṇa come amo Cristo, e riconosco in Viṣṇu e Śiva, insieme a Brahmā, realtà divine che hanno un posto importante nel mio cammino spirituale. Nel mio modo di sentire, queste presenze si accompagnano anche a immagini che mi aiutano a comprenderne il significato: il sole, la luce e la luna, con il suo legame alla notte, realtà diverse che mi riportano a una dimensione spirituale più grande di ogni singola rappresentazione.

Non sento il bisogno di rinnegare una tradizione per poter amare l'altra, né di stabilire continuamente quale debba avere la precedenza nel mio cuore. Amo la preghiera nella sua forma più consueta, ma amo anche la contemplazione dei testi sacri, quelle parole antiche che continuano a farmi pensare, a interrogarmi e a guardare la vita da prospettive sempre nuove. Amo la meditazione sulla sacra sillaba OM, con il silenzio e la profondità che essa rappresenta nel mio percorso.

Per ognuna di queste tradizioni il mio cuore e il mio spirito gridano parole d'amore per ciò che hanno donato alla mia anima, per gli insegnamenti che mi hanno accompagnato e per le intuizioni che hanno contribuito a formare la mia sensibilità. Non si tratta di mettere tutto sullo stesso piano, cancellando le differenze o ignorando le particolarità di ciascuna tradizione, ma di riconoscere ciò che ognuna ha saputo risvegliare dentro di me.

E questo accade anche con le persone che incontro, con coloro a cui mi lego, con gli amici nuovi e vecchi, con gli amori eterni e quelli improvvisi che, talvolta, arrivano nella nostra vita senza che fossimo preparati ad accoglierli.

Per ognuno di loro il mio cuore si apre in maniera esclusiva, perché ogni relazione ha una propria natura, un proprio linguaggio e un proprio modo di manifestarsi. Eppure, per ognuno, quell'apertura assume una forma diversa, perché diverso è ciò che condividiamo, diversa è la sensibilità che si incontra e diverso è ciò che nasce da quella relazione.

Ma alla base c'è sempre il desiderio di amare davvero.

Quando si ama così, diventa difficile stabilire che cosa debba essere più importante di tutto il resto, perché la mia Fede è completamente onnicomprensiva, proprio per quel desiderio di sentire ogni tradizione parte di me, senza dover necessariamente escludere qualcosa per poter accogliere qualcos'altro.

Lo stesso accade con le persone. Una volta incontrate, alcune diventano per me un pezzo del mio cuore, e i loro sguardi, le loro emozioni, i racconti e le confidenze che decidono di condividere con me finiscono per entrare a far parte della mia esperienza interiore. È come se ogni incontro lasciasse una traccia, arricchendo il mio modo di sentire e rendendomi sempre più difficile stabilire preferenze che mi portino a considerare qualcuno più importante di altri, soltanto perché occupa uno spazio diverso nella mia vita.

Quando si ama così, diventa difficile innamorarsi di una persona sola, nel senso di riuscire a dirigere tutta la propria capacità di amare verso un'unica direzione, come se ogni altra forma di affetto dovesse necessariamente essere ridimensionata. Non per egoismo o, peggio ancora, per egocentrismo, ma proprio per la purezza di quel sentimento che, nel mio cuore, sento il bisogno di condividere e non di rinchiudere.

È una dimensione complessa, che non pretende di definire come debbano essere vissute le relazioni, ma che racconta il mio modo di sentire, quella sensibilità per cui ogni legame autentico può diventare prezioso senza dover necessariamente entrare in competizione con gli altri.

Amo il Tao come il Dharma, il Buddismo come il Cristianesimo, la Bibbia come la Bhagavad Gītā, Kṛṣṇa come Cristo, e ogni nome attribuito a Dio come un richiamo alla Sorgente. Non perché tutte le tradizioni dicano necessariamente la stessa cosa, ma perché ognuna, attraverso il proprio linguaggio e la propria storia, ha contribuito a formare il mio rapporto con il divino.

È come se fossero tutte perle di una stessa collana, differenti nella forma e nel colore, ma unite da quel filo che, nel mio modo di sentire, riconduce all'Assoluto al quale dovremo tornare.

Fede e Amore diventano così un parallelismo difficile da descrivere, ma capace di rendere l'idea di ciò che vive quotidianamente nel mio cuore, di spiegare il mio approccio alla vita e quella sensibilità empatica che mi porta a sentire profondamente le persone che incontro.

Amo amare, e amo le emozioni che questo sentimento suscita dentro di noi, anche quando sono complesse, anche quando ci mettono in discussione e ci costringono a guardare parti di noi che avremmo preferito non conoscere. Amo Dio e amo ogni riflesso di quelle tradizioni che, nel corso dei secoli, hanno cercato di comprenderlo, raccontarlo e avvicinarsi al mistero della sua presenza.

È un connubio imprescindibile, reale, che nella quotidianità vissuta con consapevolezza e attenzione verso chi ci circonda diventa quella luce indispensabile capace di illuminare ogni nostro passo. Una luce che non rimane confinata nella contemplazione, ma che trova la propria espressione nel modo in cui ascoltiamo, accogliamo, comprendiamo e amiamo.

Perché la spiritualità non può essere soltanto qualcosa che sentiamo dentro di noi. Deve diventare anche ciò che siamo capaci di offrire al mondo, attraverso la nostra presenza e il nostro modo di stare accanto agli altri.

Religiosità, Fede, rituali e studio dei testi sacri rischiano di rimanere inutili se non vengono accolti e accompagnati da quell'Amore che siamo capaci di riflettere sulle persone, sugli incontri e sulle emozioni. È proprio attraverso quell'empatia che possiamo piangere con chi soffre, ridere con chi gioisce, confortare chi si sente perduto, accogliere chi è solo e amare coloro che decidono di aprirci il proprio cuore.

Ed è forse proprio qui che riconosco il significato più autentico della mia spiritualità: non nella necessità di dimostrare quanto conosco, quanto prego o quanto profondamente riesco a contemplare il divino, ma nella possibilità di trasformare tutto ciò che ho ricevuto in un gesto concreto, in una presenza sincera, in un amore capace di raggiungere qualcuno nella sua realtà quotidiana.

Perché, alla fine, ciò che abbiamo interiorizzato attraverso la preghiera, la meditazione, lo studio e la contemplazione trova il suo compimento quando diventa vita vissuta.

E se la mia Fede mi conduce verso la Sorgente, è nell'Amore che cerco ogni giorno di dare forma a quel cammino.

Christian B.