MONACI METROPOLITANI

Liberi nel cuore, presenti nel mondo

Cosa ci impedisce di sentirci «schiavi moderni» in una società dove le incombenze superano i nostri momenti liberi, dove il denaro sembra avere più importanza dei sentimenti, dove la frenesia toglie il respiro e dove l'ansia scandisce ogni istante del nostro quotidiano?

È una domanda che, spesso inconsapevolmente, riecheggia dentro di noi e che finisce per guidare le nostre reazioni, trasformando il nostro modo di essere in qualcosa che non ci appartiene più. 

Ci ritroviamo così a vivere secondo ritmi che non abbiamo scelto, a inseguire obiettivi che non sempre sentiamo nostri e a rispondere a necessità che sembrano non lasciare spazio a ciò che consideriamo davvero importante.

Fagocitati da un mondo che non riusciamo più a comprendere, tra una politica, un'economia, una religione e una società che sembrano sempre più distanti da ciò che sentiamo giusto e moralmente affine al nostro essere, spesso ci troviamo spaesati, incapaci di riconoscere un punto di riferimento che ci permetta di ritrovare il nostro equilibrio.

Diventiamo così consapevoli di un'emozione che ci assale e ci fa percepire quella sensazione di non essere completamente padroni della nostra vita. E per tutti coloro che, come me, vivono tra bollette, scadenze, debiti, affitto e tantissime altre responsabilità legate alla famiglia, tutto questo può trasformarsi in un peso difficile da sostenere, fino a farci sentire fuori luogo persino nella nostra stessa esistenza.

La vita diventa allora una sorta di automatismo incondizionato, nel quale ogni nostro gesto sembra essere il frutto di un'imposizione, una casella da riempire con la scritta «fatto», prima di passare alla successiva. Ci alziamo, lavoriamo, paghiamo, organizziamo, risolviamo problemi e ricominciamo il giorno dopo, spesso senza riuscire a fermarci abbastanza a lungo da domandarci quale significato abbia tutto questo per noi.

È un ripetersi quotidiano di lotte e battaglie per cercare di sopravvivere a qualcosa che, in qualche maniera, sembra volerci sopraffare.

Quella diabolica routine diventa un'abitudine che ci trascina, giorno dopo giorno, in una realtà che ci fa percepire la vita come una sorta di schiavitù non dichiarata, con tutte le caratteristiche di un sistema moderno che, subdolamente, sembra averci legato una catena al collo. Una catena che non sempre riusciamo a vedere, proprio perché abbiamo imparato a considerarla una componente normale della nostra esistenza.

Certo, la sensazione può essere quella di essere liberi. Possiamo comprare una macchina nuova, un telefono più avanzato, la casa dei nostri sogni o qualsiasi altro oggetto che ci faccia sentire di aver raggiunto un traguardo. Eppure, dopo l'entusiasmo iniziale, può accadere di accorgerci che ogni cosa acquistata per colmare un vuoto materiale è diventata un anello in più di quella stessa catena che ci tiene legati.

La libertà che credevamo di aver conquistato comincia così ad affievolirsi, mentre quella catena si stringe intorno alla nostra vita. E noi, invece di fermarci a comprendere che cosa stia accadendo, diventiamo ricercatori compulsivi di qualcos'altro che possa regalarci una nuova soddisfazione, un altro oggetto, un'altra esperienza, un'altra conferma del nostro valore.

Continuiamo a cercare qualcosa che colmi quel vuoto che non vogliamo vedere, alimentando un ciclo che si ripete in una spirale apparentemente senza fine, dalla quale non sempre siamo disposti a uscire, perché abbiamo imparato a confondere il desiderio con la necessità e il possesso con la libertà.

E così diventa quasi plausibile cercare altrove piccole evasioni che ci portino momentaneamente in una condizione diversa, nella quale la trasgressione e la sensazione di libertà sembrano finalmente avvicinarsi a ciò che desideriamo. Ci concediamo occasioni per dimenticare il peso delle responsabilità, per sentirci nuovamente vivi, per allontanarci da una quotidianità che ci sembra soffocante.

Ma quanto dura quella libertà? E soprattutto, quanto ci costa?

Sono domande che dovremmo imparare a porci, perché non tutto ciò che ci permette di evadere da una situazione difficile ci rende davvero più liberi. A volte cambiamo soltanto la forma della nostra dipendenza, lasciando intatta quella necessità interiore di cercare continuamente qualcosa che ci faccia sentire meglio, senza affrontare ciò che continua a mancarci.

Cosa ci preserva, quindi, da tutto questo? Cosa ci impedisce di diventare schiavi di noi stessi? Cosa può mantenerci saldi e radicati in ciò in cui crediamo veramente?

Non esistono risposte e soluzioni certe, capaci di indicarci una strada valida per chiunque. Credo, tuttavia, che non sia sufficiente affidare la nostra libertà a quelle emozioni collettive che, pur avendo un posto legittimo nella vita di molte persone, possono diventare un rifugio quando ci permettono soltanto di dimenticare momentaneamente la nostra realtà.

Non è la nostra squadra del cuore allo stadio, né il campionato di Formula 1, di tennis o qualsiasi altro evento seguito da una massa di persone, a poter risolvere da solo quel bisogno più profondo di libertà e consapevolezza. Il problema non è la passione sportiva in sé, che può essere autentica e persino capace di unire le persone, ma il rischio di vivere soltanto di emozioni riflesse, lasciando che siano esperienze esterne a determinare continuamente il nostro stato d'animo.

Quando a questo si aggiungono le scommesse e la ricerca di una vincita capace di cambiare improvvisamente la nostra condizione, il rischio può diventare ancora più grande. La speranza viene allora legata a una possibilità aleatoria, mentre il desiderio di riscatto rischia di trasformarsi in un'altra forma di dipendenza, alimentata da un sistema che promette emozioni e soddisfazioni senza garantire ciò che ci fa credere di poter raggiungere.

Queste esperienze possono diventare fini a se stesse quando vengono utilizzate per riempire ogni spazio della nostra interiorità, offrendo emozioni temporanee che sembrano avere una scadenza precisa e che ci spingono ad aspettare il prossimo evento, la prossima partita, la prossima occasione per provare nuovamente quella stessa sensazione.

E così continuiamo ad accontentarci delle briciole che cadono dal tavolo di chi quel pane lo taglia e, in qualche maniera, ce lo lascia desiderare, mentre noi finiamo per dimenticare che esiste una libertà che non dipende necessariamente da ciò che possediamo, da ciò che consumiamo o dalle emozioni che qualcuno riesce a venderci.

In un contesto del genere, le possibilità di un cambiamento radicale della società sembrano ridursi, perché è difficile riconoscere un inganno quando siamo stati abituati a considerarlo benessere. Quella parvenza di soddisfazione può diventare sufficiente a mantenere una certa calma sociale, lasciandoci credere di essere liberi proprio mentre continuiamo a inseguire gli stessi desideri che ci rendono insoddisfatti.

Ma non tutti riescono a trovare pace in questa condizione.

Alcune persone cominciano a interrogarsi, a osservare con maggiore attenzione ciò che le circonda e a riconoscere una distanza sempre più grande tra la vita che conducono e quella che sentono di voler vivere. È un risveglio che può essere doloroso, perché accorgersi di aver seguito per anni una direzione che non ci appartiene significa dover rimettere in discussione molte certezze, abitudini e convinzioni.

Chi si risveglia può sentirsi come un pesce fuor d'acqua, privo di ossigeno e di punti di riferimento, incapace di riconoscersi in un mondo che fino a poco tempo prima sembrava naturale. E proprio tra coloro che cominciano a vedere le cose diversamente, alcuni finiscono per arrendersi, decidendo consapevolmente di lasciarsi risucchiare nuovamente da quella Matrix che li ha cullati fino a quel momento.

Non sempre è facile sostenere il peso della consapevolezza, soprattutto quando questa ci costringe a riconoscere quanto siamo diventati dipendenti da ciò che credevamo indispensabile. 

Talvolta è più semplice tornare alle vecchie abitudini, perché anche una prigione conosciuta può sembrare più rassicurante di una libertà che ancora non sappiamo come vivere.

Per altri, invece, nasce una nuova prospettiva, un modo di pensare rinnovato, più coraggioso e forte.

Quella realtà distorta, fatta di un falso benessere alimentato dal materialismo e dal consumo, diventa finalmente qualcosa che possiamo osservare senza esserne necessariamente travolti. Non perché sia possibile sottrarsi completamente a ogni condizionamento sociale, ma perché iniziamo a riconoscere ciò che ci influenza e ad acquisire una maggiore consapevolezza delle nostre scelte.

È proprio allora che può nascere una nuova autodeterminazione, un cammino che, passo dopo passo, ci accompagna verso l'introspezione, il discernimento e, soprattutto, la spiritualità.

Quella stessa spiritualità che ci concede una maggiore chiarezza nel comprendere ciò che è davvero importante e ciò che, invece, rischia di corrompere il nostro cuore, allontanandoci da ciò che sentiamo autentico.

L'anima diventa così qualcosa da preservare e coltivare, attraverso un ascolto attento della nostra coscienza, che giorno dopo giorno può diventare quel tramite tra noi e il divino, tra il nostro modo di vivere e quella Sorgente che sentiamo presente oltre le apparenze del mondo.

Nel mio cammino, anche il Karma assume un significato profondo: la nobile legge di causa ed effetto mi invita a riconoscere che ogni scelta lascia una traccia e che il modo in cui viviamo le nostre esperienze contribuisce a formare il nostro percorso. Non si tratta soltanto di osservare ciò che accade intorno a noi, ma di comprendere quale responsabilità abbiamo nel modo in cui rispondiamo agli eventi, nelle decisioni che prendiamo e nelle conseguenze che siamo chiamati ad affrontare.

La prospettiva della reincarnazione amplia ulteriormente questo orizzonte, perché mi permette di considerare l'esistenza come un cammino di crescita che non si esaurisce necessariamente in una sola vita. Vita dopo vita, secondo questa visione spirituale, la coscienza può proseguire il proprio percorso verso una consapevolezza più profonda, attraverso esperienze che contribuiscono alla nostra elevazione morale e spirituale.

La Sorgente diventa così il riferimento verso cui orientare i nostri passi, non una promessa di fuga dalle difficoltà, ma una presenza interiore che ci aiuta a vivere nel mondo senza perdere il contatto con ciò che siamo chiamati a diventare.

Ed è proprio qui che comincio a riconoscere la figura dei monaci metropolitani.

Persone che vivono nel cuore della società, che lavorano, affrontano responsabilità, pagano le bollette, si prendono cura della famiglia e attraversano le stesse difficoltà di chiunque altro, ma che cercano di non permettere a tutto questo di diventare l'unica misura della propria esistenza.

Non si tratta di abbandonare il mondo, di rinnegare ogni responsabilità o di rifugiarsi in una spiritualità distante dalla realtà. Al contrario, significa rimanere presenti, partecipare alla vita quotidiana e affrontarne le contraddizioni, cercando però di non diventare schiavi di ogni suo richiamo.

Come una sorta di monaci metropolitani, impariamo a scegliere le nostre battaglie, quelle interiori come quelle esteriori, senza abbandonarci a una rassegnazione inutile e mortifera. Cominciamo a comprendere che non tutte le lotte meritano la stessa energia, che non ogni provocazione richiede una risposta e che non ogni desiderio deve necessariamente trasformarsi in un obiettivo da raggiungere.

Il discernimento diventa allora fondamentale, perché ci permette di distinguere ciò che merita il nostro impegno da ciò che rischia soltanto di consumare le nostre energie, senza portarci più vicini alla persona che desideriamo essere.

Tra queste scelte può esserci anche quella di ridurre i legami materiali, evitando che il denaro e il possesso diventino i criteri principali attraverso i quali valutiamo la nostra vita. Non significa necessariamente rinunciare a tutto, né considerare sbagliato possedere qualcosa, ma imparare a riconoscere quando un bene smette di essere uno strumento al nostro servizio e comincia, invece, a governare le nostre decisioni.

Il denaro è necessario per vivere, per sostenere la famiglia e per affrontare responsabilità concrete. Ma quando diventa il centro assoluto della nostra esistenza, rischia di trasformarsi in una sorta di idolo, uno di quei falsi dèi ai quali finiamo per sacrificare il tempo, la serenità, gli affetti e persino la nostra libertà interiore.

La scelta di non avere nulla, quando nasce da una consapevolezza autentica, può diventare una strada spirituale, ma non deve essere confusa con l'unica forma possibile di liberazione. Per me, il punto fondamentale è comprendere che cosa siamo disposti a lasciare andare pur di non diventare dipendenti da ciò che possediamo.

La rinuncia, quindi, non è necessariamente una resa, ma può essere una scelta compiuta con cognizione di causa, un esercizio continuo di meditazione e contemplazione che ci accompagna durante tutta la giornata. È la possibilità di vivere con maggiore essenzialità, senza lasciare che ogni nuovo desiderio si trasformi in una necessità e senza permettere che il valore della nostra esistenza venga misurato attraverso ciò che possiamo comprare.

Possiamo così allontanarci interiormente da quel sistema, rimanendo comunque presenti nel mondo, senza permettergli di dominare completamente le nostre emozioni e le nostre scelte.

Perché essere liberi non significa necessariamente vivere fuori dalla società, ma imparare a non consegnarle interamente la nostra coscienza.

Significa vivere e non limitarsi a sopravvivere, riconoscendo le influenze che possono farci del male e imparando a non alimentarle inconsapevolmente con ogni nostra decisione. 

Significa assumerci la responsabilità del nostro cammino, anche quando sarebbe più facile attribuire ogni difficoltà a un mondo che non possiamo cambiare.

La Sorgente, Dio, la spiritualità legata alla nostra coscienza e alla nostra anima diventano così i riferimenti fondamentali di un'esistenza orientata alla propria elevazione morale, mentale e spirituale.

Sono riferimenti interiori che non possono essere acquistati, affittati o sostituiti con l'ultimo oggetto di tendenza che tutti desiderano possedere. Non scadono con il passare delle mode e non perdono valore perché il mondo cambia direzione. Al contrario, possono accompagnarci proprio quando tutto ciò che sembrava indispensabile perde improvvisamente significato.

Essere monaci metropolitani significa cercare, attraverso la vita vera, di abitare una realtà scomoda senza smettere di interrogarci, cercando risposte che non potrebbero arrivare da un'esistenza vissuta soltanto in superficie.

Significa affrontare una vita difficile, con tutti i suoi dolori e le sue responsabilità, ma anche con quelle gioie che spesso rischiamo di non vedere quando siamo troppo occupati a inseguire ciò che ancora ci manca.

Le risposte possono arrivare da un'interiorità coltivata nel tempo, da un percorso di ricerca che ha finalmente dato i suoi frutti, da intuizioni capaci di risvegliare un'indole rimasta troppo a lungo assopita e anestetizzata da un mondo che ci ha abituati a reagire senza fermarci a comprendere.

Non è un risveglio che ci rende migliori degli altri, né una nuova consapevolezza che ci autorizza a giudicare chi continua a vivere secondo abitudini diverse dalle nostre. È, piuttosto, un'assunzione di responsabilità verso noi stessi, la scelta di non seguire più ciecamente una direzione soltanto perché tutti sembrano percorrerla.

E così la vita non diventa più soltanto un processo di azioni e reazioni che ci spingono da una parte piuttosto che da un'altra. Ogni gesto, ogni pensiero e ogni decisione possono diventare il germoglio di quel seme che abbiamo scelto di piantare quando abbiamo deciso di affidare la nostra vita a Dio, alla Sorgente.

Un seme che richiede cura, pazienza e presenza, perché nessun percorso spirituale può sostituirsi alle scelte concrete che siamo chiamati a compiere ogni giorno.

La vera libertà, forse, comincia proprio qui: nel momento in cui smettiamo di domandarci soltanto che cosa possiamo ottenere dal mondo e iniziamo a chiederci che cosa vogliamo diventare attraverso la nostra esperienza nel mondo.

Perché possiamo anche non riuscire a cambiare il sistema nel quale viviamo, ma possiamo imparare a riconoscere ciò che non vogliamo più alimentare dentro di noi. Possiamo scegliere di non sacrificare ogni momento libero alla rincorsa di qualcosa, di non misurare il nostro valore attraverso il possesso e di non lasciare che la paura del futuro cancelli la possibilità di vivere consapevolmente il presente.

Possiamo continuare a lavorare, amare, prenderci cura degli altri e affrontare le nostre responsabilità, senza dimenticare che esiste una dimensione interiore che merita la stessa attenzione che dedichiamo a tutto il resto.

È questo, per me, il senso di una vita vissuta nella spiritualità: non fuggire dalla realtà, ma attraversarla con una coscienza sempre più vigile, un cuore capace di amare e uno sguardo rivolto alla Sorgente.

Forse non saremo mai completamente liberi da ogni vincolo, ma possiamo imparare a riconoscere quali catene siano davvero necessarie e quali, invece, continuiamo a stringere intorno a noi stessi.

E ogni volta che scegliamo con consapevolezza, ogni volta che rinunciamo a un desiderio che ci allontana da ciò che riteniamo essenziale, ogni volta che anteponiamo la nostra integrità interiore a una soddisfazione momentanea, compiamo un piccolo passo verso quella libertà che nessun oggetto, nessun privilegio e nessuna promessa esteriore potranno mai regalarci.

Essere monaci metropolitani significa vivere pienamente nel mondo, senza permettere al mondo di diventare il padrone della nostra anima.

Significa continuare a camminare, con i piedi ben radicati nella realtà e il cuore rivolto alla Sorgente, cercando di trasformare ogni scelta in un'occasione di crescita e ogni giorno in una possibilità concreta di vivere, finalmente, non soltanto secondo ciò che il mondo si aspetta da noi, ma secondo ciò che la nostra coscienza ci invita a essere.

Christian B.