Esiste una reincarnazione animale?

 

GLI ANIMALI

La creazione vivente nel cammino verso Dio
Tra le domande più profonde che accompagnano la ricerca spirituale vi è anche questa:

Che cosa sono gli animali nel progetto di Dio?

Sono soltanto esseri viventi destinati a nascere e morire?
Oppure partecipano anch'essi al grande pellegrinaggio della creazione verso l'Eterno?
La Via del Cristo Eterno non pretende di possedere una risposta definitiva.
Ma prova ad ascoltare ciò che, attraverso i Vangeli, i mistici cristiani e le grandi tradizioni sapienziali dell'Oriente, sembra emergere come una possibile armonia.

Tutta la creazione nasce da Dio

Se Dio è l'Origine di ogni cosa, allora nessuna creatura è priva di significato.
L'universo non è un insieme casuale di organismi.
È una grande comunione di vita.
Ogni essere, dal più piccolo al più grande, riflette qualcosa del Creatore.
L'uomo possiede una vocazione unica, perché è chiamato a una relazione cosciente con Dio.
Ma questo non significa che il resto della creazione sia privo di valore spirituale.

Ogni animale manifesta una particolare qualità dell'Amore divino.

La forza del leone.
La fedeltà del cane.
La dolcezza del cavallo.
La libertà dell'aquila.
L'intelligenza del delfino.
La laboriosità delle api.
La pazienza dell'elefante.
Ogni specie sembra custodire una particolare nota della grande sinfonia della creazione.

L'anima degli animali

Nella filosofia cristiana tradizionale gli animali possiedono un'anima vivente, ma non una coscienza spirituale come quella dell'uomo.

L'induismo, invece, apre una prospettiva diversa.
Secondo molte scuole vedantiche, la vita è un unico immenso flusso.
L'anima attraversa molte condizioni dell'esistenza.
Le forme di vita diventano tappe di un lungo cammino evolutivo.

Il buddhismo, pur non parlando di un'anima eterna nello stesso modo, riconosce anch'esso il ciclo delle rinascite tra differenti forme di vita.

Queste tradizioni non considerano l'animale un essere inferiore da disprezzare.
Lo vedono come un partecipante al medesimo viaggio cosmico.

Una sintesi della Via del Cristo Eterno

La Via del Cristo Eterno accoglie queste intuizioni con prudenza.
La reincarnazione non viene vista come una certezza assoluta, ma come una possibile modalità attraverso cui Dio educa le anime.
In questa prospettiva si potrebbe ipotizzare che il lungo cammino della coscienza attraversi differenti livelli della creazione.
Non come una punizione.
Non come una degradazione.
Ma come un'immensa pedagogia divina.
Forse ogni creatura contribuisce, secondo il misterioso disegno di Dio, alla formazione dell'anima.
Questa rimane una riflessione filosofica e spirituale, non un'affermazione dimostrabile.

Gli animali più vicini all'uomo

È interessante osservare che alcune specie sembrano possedere capacità sorprendenti.
I cani comprendono emozioni umane.
Sono capaci di fedeltà fino al sacrificio.
Sembrano amare gratuitamente.
I cavalli sviluppano relazioni profonde con l'uomo.
Gli elefanti sembrano ricordare i propri morti.
Manifestano lutto.
Proteggono i piccoli.
Collaborano tra loro.
I delfini mostrano capacità cognitive straordinarie.
Si riconoscono allo specchio.
Aiutano altri animali.
Talvolta salvano esseri umani.
Le grandi scimmie manifestano empatia.
Utilizzano strumenti.
Imparano linguaggi simbolici.
Tutto questo induce a domandarsi se la coscienza non si manifesti con intensità differenti nelle diverse creature.
La Via del Cristo Eterno non offre una risposta definitiva.
Ma invita a contemplare questi segni con rispetto e meraviglia.

Una scala della coscienza?

Alcune correnti dell'induismo e dell'esoterismo parlano di una vera e propria evoluzione della coscienza.
Non semplicemente biologica.
Spirituale.
Secondo questa visione, l'anima imparerebbe progressivamente a vivere forme sempre più complesse di relazione, sensibilità e libertà.

La Via del Cristo Eterno potrebbe considerare questa intuizione come una possibilità, senza trasformarla in un dogma.
Se così fosse, gli animali non sarebbero semplici "contenitori" dell'anima umana.
Ogni specie rappresenterebbe piuttosto una modalità particolare attraverso cui la vita partecipa al progetto creativo di Dio.
L'evoluzione spirituale non sarebbe una gara.
Sarebbe un pellegrinaggio.

Pensiamo al nostro migliore amico, il cane

Forse non è un caso che il cane venga definito il migliore amico dell'uomo.
Possiede qualità straordinarie.
Fedeltà.
Protezione.
Obbedienza.
Capacità di amare senza calcolo.
Queste virtù ricordano alcune delle qualità che anche l'uomo è chiamato a sviluppare.
Non dimostrano che il cane sia un'anima umana reincarnata.
Ma mostrano che Dio può aver impresso anche negli animali riflessi della propria bontà.

I delfini

Molti studiosi rimangono colpiti dalla loro intelligenza.
Utilizzano linguaggi complessi.
Giocano.
Collaborano.
Sembrano provare gioia.
Talvolta aiutano spontaneamente altre specie.
Se tutta la creazione tende verso Dio, forse queste capacità rappresentano un'anticipazione della ricchezza che il Creatore ha disseminato nella vita.

Cristo e gli animali

Nei Vangeli Gesù parla continuamente della natura.
Osserva gli uccelli.
I gigli.
Le pecore.
I pesci.
Il seme.
Il grano.
La vite.
L'agnello.
Per Cristo la natura non è un semplice scenario.
È un linguaggio.
Ogni creatura parla del Padre.
Per questo il rispetto verso gli animali diventa una forma di rispetto verso il Creatore.

Il destino finale della creazione

Qui la Via del Cristo Eterno incontra una delle intuizioni più belle di san Paolo.
L'intera creazione geme nell'attesa della propria liberazione.
Non soltanto l'uomo.
L'intera creazione.
Questo lascia intravedere una prospettiva cosmica.
Il progetto di Dio non riguarda soltanto l'umanità.
Riguarda tutto ciò che Egli ha creato.
Probabilmente anche gli animali partecipano, secondo modalità che non comprendiamo, alla trasfigurazione finale dell'universo.

Una speranza, non un dogma

La Via del Cristo Eterno non afferma con certezza che un'anima umana debba passare attraverso corpi animali.
Riconosce però che molte antiche tradizioni hanno contemplato questa possibilità.
E invita a considerarla senza pregiudizi, ma anche senza trasformarla in una verità assoluta.
Ciò che possiamo affermare con maggiore serenità è un'altra cosa.
Nessuna creatura nasce invano.
Nessuna vita è inutile.
Ogni essere vivente porta impressa una traccia dell'Amore creatore.
Ogni animale manifesta una particolare bellezza di Dio.
Ogni forma di vita partecipa al mistero della creazione.
E se tutta la creazione proviene dall'Amore, allora tutta la creazione è chiamata, secondo il proprio modo e secondo i tempi che solo Dio conosce, a partecipare alla pienezza dell'Eterno.
Così, il cane che ci dona fedeltà, il delfino che ci sorprende con la sua intelligenza, l'aquila che vola verso il cielo, il cavallo che cammina accanto all'uomo e ogni creatura che popola la terra diventano compagni di viaggio nel grande pellegrinaggio della vita.
Non semplici comparse della storia.
Ma fratelli silenziosi della stessa creazione, che insieme all'uomo attendono il giorno in cui ogni cosa sarà finalmente ricondotta alla perfetta comunione con Dio.

Esiste una reincarnazione animale?

Questa è una delle domande che più naturalmente nasce dalla Via del Cristo Eterno. Se ogni vita proviene da Dio e se l'amore è la legge suprema dell'universo, allora anche gli animali non possono essere semplicemente "oggetti" destinati a scomparire. Tuttavia, anche qui occorre distinguere tra ciò che è una riflessione filosofica e ciò che le diverse religioni insegnano.

I fratelli silenziosi della creazione

La Via del Cristo Eterno contempla l'intera creazione come un'unica opera dell'Amore di Dio.
Nulla esiste senza la Sua volontà creatrice.
Ogni essere vivente riceve la vita da Lui.
Anche gli animali partecipano a questo mistero.
Essi non sono semplicemente materia organizzata.
Sono creature viventi.
Respirano il soffio della vita.
Manifestano affetto.
Fedeltà.
Coraggio.
Compassione.
Perfino forme di sacrificio.
In essi risplende, secondo la loro natura, una luce che proviene dal Creatore.

Possiedono un'anima?

Dipende da cosa intendiamo per "anima".
Nella filosofia classica cristiana, gli animali possiedono un'anima come principio della vita, ma non un'anima razionale come quella attribuita all'essere umano.

Nell'induismo, invece, ogni essere vivente partecipa al ciclo delle rinascite. La stessa realtà spirituale (ātman, secondo molte scuole vedantiche) attraversa forme di vita diverse lungo un cammino cosmico.

Il buddhismo afferma che gli animali partecipano al ciclo delle rinascite, pur descrivendolo con categorie differenti.

La Via del Cristo Eterno si esprime così:

Gli animali possiedono un principio spirituale che li rende vivi e li unisce al Creatore.
Essi non sono semplicemente macchine biologiche.
Sono creature amate da Dio.
La loro interiorità è diversa da quella umana, ma non è priva di valore.

Dopo la morte cosa accade?

Nessuno può affermarlo con certezza.
Ma se Dio è Amore perfetto, difficilmente ciò che Egli ama potrebbe essere destinato al nulla.
Per questo la Via del Cristo Eterno ipotizza e sperare che nessuna vita venga perduta.
Come scrive , tutta la creazione geme nell'attesa della sua redenzione.
Questa immagine suggerisce che il progetto di Dio riguarda non solo l'uomo, ma l'intero cosmo.
Gli animali partecipano anch'essi a questa speranza.

La responsabilità dell'uomo

Se gli animali sono creature di Dio, l'uomo non ne è il padrone assoluto.
Ne è il custode.
Dominare, nel senso biblico più profondo, significa servire la creazione, non sfruttarla.
Maltrattare un animale significa ferire un'opera del Creatore.
Prendersene cura significa rendere gloria a Dio.

Riassumendo secondo la Via del Cristo Eterno:

Gli animali sono creature amate da Dio.
Anch'essi partecipano del soffio della vita e riflettono, secondo la loro natura, una scintilla della bontà del Creatore.
Il loro destino ultimo rimane un mistero, ma la Via del Cristo Eterno guarda con speranza alla possibilità che nessuna vita autenticamente voluta da Dio venga perduta.
Se tutta la creazione proviene dall'Amore e tende verso l'Amore, allora anche gli animali appartengono a quel grande pellegrinaggio cosmico che conduce ogni cosa verso il suo compimento nell'Eterno.

Questa prospettiva si avvicina anche a una sensibilità presente in figure come San Francesco, che chiamava gli animali "fratelli" e "sorelle", riconoscendo in essi non semplici strumenti dell'uomo, ma compagni di viaggio nella medesima creazione. Pur senza affermare ciò che non possiamo sapere con certezza, la Via del Cristo Eterno può vedere in ogni creatura vivente un riflesso della bontà di Dio e una partecipazione, secondo la propria natura, al mistero della vita che da Lui proviene e a Lui ritorna.

[Christian B.]