PERCHÉ DIO CI HA CREATI?

 

Questa è probabilmente la domanda più importante di tutta la Via del Cristo Eterno.

Non solo perché esistiamo?, ma soprattutto: perché Dio ha voluto che esistessimo?

Una riflessione secondo la Via del Cristo Eterno

Prima di ogni stella.

Prima del tempo.

Prima dell'universo.

Esisteva soltanto Dio.

Perfetto.

Completo.

Infinito.

Dio non aveva bisogno di creare.

Non Gli mancava nulla.

Perciò la creazione non nasce da una necessità.

Nasce da un atto libero d'Amore.

L'Amore, quando è perfetto, tende naturalmente a donarsi.

Non perché sia incompleto.

Ma perché la sua natura è condividersi.

Così Dio ha voluto che esistessero creature capaci non soltanto di vivere, ma anche di amare liberamente.

La scintilla divina

Ogni anima nasce perché Dio desidera condividere qualcosa di Sé.

Non la Sua onnipotenza.

Non la Sua infinità.

Ma il Suo Amore.

Per questo ogni essere umano porta dentro di sé una scintilla divina.

Non è Dio.

Ma è il segno che proviene da Lui.

Quella scintilla è il richiamo costante alla nostra Origine.

Perché il libero arbitrio?

Se Dio avesse creato esseri incapaci di scegliere, avrebbe creato automi.

Avrebbero potuto obbedire.

Ma non amare.

L'amore imposto non è amore.

Per questo Dio ha scelto il rischio della libertà.

Ha accettato persino la possibilità del rifiuto.

Perché desiderava figli.

Non schiavi.

Perché una sola vita potrebbe non bastare?

Se il fine della creazione è imparare ad amare come Dio ama, una sola esistenza potrebbe non essere sufficiente.

L'anima cresce lentamente.

Sbaglia.

Impara.

Cade.

Si rialza.

Comprende.

Per questo la reincarnazione, nella Via del Cristo Eterno, diventa una possibile espressione della pazienza infinita di Dio.

Non una condanna.

Ma un continuo invito a maturare.

Perché Cristo?

Se Dio ci ha creati per partecipare al Suo Amore, era necessario mostrarci come si vive quell'Amore.

Cristo è questa risposta.

Il Figlio di Dio entra nella storia non soltanto per salvarci.

Ma per mostrarci ciò che l'uomo è chiamato a diventare.

In Lui vediamo la perfetta comunione tra Dio e l'umanità.

Cristo non rivela soltanto chi è Dio.

Rivela anche chi possiamo diventare.

Perché Maria?

Maria rappresenta la risposta perfetta della creatura.

Se Cristo è il dono totale di Dio all'uomo,

Maria è il dono totale dell'uomo a Dio.

Nel suo "Sì" vediamo ciò che accade quando la libertà sceglie completamente la luce.

Per questo diventa Madre spirituale dell'umanità.

Perché il mondo?

Il mondo non è il fine.

È la scuola.

Ogni incontro.

Ogni gioia.

Ogni dolore.

Ogni scelta.

Ogni perdita.

Ogni rinascita.

Diventa occasione per imparare la legge più alta dell'universo:

l'Amore.

Il destino finale

Dio non crea per trattenere.

Crea per condividere.

Ogni anima è chiamata a diventare pienamente sé stessa.

Non perdendo la propria identità.

Ma trasfigurandola nell'Amore.

Il ritorno a Dio non è l'annullamento dell'anima.

È il suo compimento.

Come una brace che entra nel fuoco senza cessare di essere brace.

Come una nota che trova finalmente il proprio posto nella sinfonia.

La risposta della Via del Cristo Eterno

Se dovessimo condensare tutto in poche parole, potremmo dire:

Dio ci ha creati perché l'Amore, per sua natura, desidera essere condiviso.

Ci ha donato la libertà affinché potessimo scegliere di amare.

Ci accompagna, vita dopo vita, attraverso la coscienza, il karma e ogni esperienza dell'esistenza.

Ci ha donato Cristo, Suo Figlio, come Via, Verità e Vita, affinché nessuna anima smarrisca il cammino.

Ci ha donato Maria come Madre e modello della perfetta accoglienza della luce.

Il fine ultimo della creazione non è semplicemente esistere, ma partecipare liberamente alla vita stessa di Dio, fino a diventare una cosa sola con Lui nell'Amore eterno.

 

Questa, a mio avviso, è la sintesi più profonda della Via del Cristo Eterno: 

Dio non ci ha creati perché aveva bisogno di noi, ma perché desiderava condividere con noi la gioia infinita del Suo Amore. 

Tutto il cammino dell'anima, con le sue prove, le sue possibili rinascite e il suo progressivo risveglio, è orientato a rendere quella comunione una libera scelta d'amore e non un'imposizione.

[Christian B.]